باید نظریه‌پردازی در تمام علوم مورد توجه قرار بگیرد
تاریخ انتشار: ۱۰ تیر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۱۰۷۱۴۰
به گزارش خبرنگار گروه آموزش و دانشگاه خبرگزاری علم و فناوری آنا، نشست خبری پنجمین اجلاس ملی کرسی‌های نظریه پردازی نقد و مناظره نخستین اجلاس ملی سرآمدان آموزشی دانشگاه تمدن آفرین و حرکت بنیان در شورای عالی انقلاب فرهنگی برگزار شد.
حجت الاسلام عبدالکریم بهجت پور، دبیر هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره در این نشست ضمن تبریک اعیاد غدیر و قربان گفت: هیئت حمایت از نظریه پردازی نقد و مناظره در سال ۱۳۸۱ به دستور مقام معظم رهبری آغاز به کار کرد.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی افزود: از همان سال دبیرخانه‌ای به منظور حمایت از جریان نظریه پردازی و گفت و گوی آزاد در کشور شکل گرفت و هر دو سال اجلاسیه‌ای به منظور تجلیل از نوآوران نظریه پردازان تشکیل شد.
بهجت پور تصریح کرد: هیئت حمایت از نظریه پردازی جریانی است که تاکنون شورای عالی عالی انقلاب فرهنگی با مدیریت آیت الله رشاد و به دبیری افراد مختلف فعالیت خود را انجام داده و با ریاست هئیت کرسی‌های نظریه پرداری و به کمک جمعی از فرهیختگان به تصویب افراد حقیقی و حقوقی شورا رسیده، این هیئت در روند کلی سیاست‌های هئیت نظارت دارد و مصوبات اصلی را هیئت بر عهده دارد و شورای راهبردی و اندیشه ورز مسئولیت فعالیت‌های اجرایی هیئت را بر عهده دارد.
دبیر هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره ادامه داد: ۶ کرسی علمی تخصصی به حوزه‌های مختلف دانش مانند علوم نقلی، اجتماعی، عقلی، هنر و دفاعی و .. مربوط می‌شوند و نظریه پردازان و نوآوران با این‌ها ارتباط برقرار می‌کنند و پیشنهادات خود را ارائه می‌دهند و طرح نامه‌ها را بررسی می‌کنند و اگر قابلیت طرح نامه‌ها را برای برگزاری تایید کردند، فرایند داوری انجام می‌شود و با چند جلسه داوری در زمینه موفق بودن یا نبودن نظریه تصمیم گیری می‌شود.
بهجت پور گفت: هر یک از کرسی‌های علمی، کمیته‌هایی دارند و برخی از آنها که فعالیت بهتر و مراجعات بیشتری دارند و به کرسی‌های مستقل تبدیل می‌شوند.
۱۴ کرسی نظریه پردازی تجلیل می‌شوند
وی اضافه کرد: هیئت به منظور تقویت نظریه پردازی یک گام به جلو برداشته و در کشور فرصت عمومی را در اختیار صاحبان اندیشه در دانشگاه‌ها و مراکز آموزشی تحت عنوان کرسی‌های ترویجی قرار داده است و کار کرسی‌های ترویجی ورود به عرصه نظریه پردازی است و حدود ۷۲۰۰ کرسی ترویجی داشته ایم که ۶۸ طرح در طول ۲ سال اخیر آمده ارائه شده است و ۱۴ نظریه آن پس از بررسی‌های لازم داوران مورد تایید قرار گرفته اند و ۱۱ تیرماه مورد تجلیل قرار می‌گیرند.
۶۶ نظریه موفق طی ۲۰ سال اخیر داشته ایم
وی با بیان اینکه نظریه‌پردازی نوآوری کار بسیار سختی است و گاهی حاصل کار ۲۰ تا ۳۰ سال دانشمندان است، تاکید کرد: در طی ۲۰ سال، ۶۶ نظریه موفق داشته ایم. تصمیماتی را به منظور توسعه فعالیت‌های کرسی‌های نظریه پردازی گرفته‌ایم و اولین مسئله این است که کارنظریه پردازی را باید به عزیزانی که آماده نظریه پردازی هستند محدود نکنیم بلکه نظریات آنها از طریق شاگردانشان هم مورد بررسی قرار گیرد، ممکن است بعضی اندیشمندان هم دار فانی را وداع گفته باشند که از نظریات شاگردان آنها استفاده می‌کنیم و این موضوع در هیئت دبیرخانه تصویب شده است.
بهجت پور تاکید کرد: باید بپذیریم که نظریه‌پردازی در حوزه علوم انسانی، اسلامی و اجتماعی محدود به ایران نمی‌شود و باید از نظرات تخصصی اندیشمندان خارجی هم استفاده شود و در کشور لبنان قصد دو نظریه را داریم تا بتوانیم آنرا به کشور‌های منطقه و دیگر کشور‌های خارجی بسط دهیم تا حوزه بین الملل تقویت شود.
دبیر هیئت حمایت از کرسی‌های نظریه پردازی، نقد و مناظره ادامه داد: تشکیل کمیته‌های استانی باید مورد توجه قرار بگیرد و نظریه پردازان باید در حل مسائل مختلف کشور ورود کنند و کمیته‌های فرادستگاهی باید با دو شاخه استانی و موضوعی این کار را انجام دهند.
بهجت پور اضافه کرد: با تاکیدات مقام معظم رهبری نباید تنها به علوم اسلامی، انسانی و اجتماعی اکتفا شود و باید مابقی علوم هم به فعالیت‌ها اضافه شود و توافق کردیم تا به علوم پایه و مابقی علوم هم توجه شود که این موضوع باید در شورای عالی انقلاب فرهنگی مورد تصویب واقع شود.
انتهای پیام/
منبع: آنا
کلیدواژه: شورای عالی انقلاب فرهنگی کرسی های نظریه پردازی مقام معظم رهبری دانشگاه حکمت بنیان کرسی های نظریه پردازی هیئت حمایت نقد و مناظره بهجت پور
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت ana.press دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «آنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۱۰۷۱۴۰ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
تأملاتی درباب بومی نبودن نظریه‌ها در میدان جامعه‌شناسی کشور
به گزارش گروه پژوهش خبرگزاری علم و فناوری آنا، بیشتر پژوهش‌هایی که در اجتماع علمی ایران صورت گرفته و می‌گیرد، مبتنی بردستاورد‌های دانشمندان غربی است و این دست‌آورد‌ها چه در نظریه‌ها و چه در روش‌ها و فنون پژوهش‌های تجربی، دارای دقت و اعتبار بالایی هستند.
سیدحسین نبوی (استادیار جامعه‌شناسی دانشگاه خوارزمی) در مقاله‌ای به عنوان «بومی نبودن نظریه‌های غربی و مدرن‌نبودن تفکرات اجتماعی ایرانی و اسلامی» به این موضوع می‌پردازد که تئوری‌ها و روش‌ها با دقت تقریباً وسواس‌گونه‌ای توسط دانشمندان و پژوهشگران غربی، ابداع و ساخته و برخی از آنها به وفور در جامعۀ خودشان به کار گرفته می‌شوند.
* دلایل خطای شناختی در پژوهش‌های تجربی جامعه‌شناختی
به زعم این پژوهشگر مفاهیم و تبیین‌ها و اِسناد‌های آن نظریه‌ها، برای جامعه‌شناسی و پژوهش‌های تجربی جامعه‌شناختی در جامعۀ ایران ممکن است نوعی خطای شناختی شکل بدهد و احتمالا داده است، از آنجا که جامعۀ آمریکا، آلمان، فرانسه و دیگر جوامع غربی که نظریه‌پردازان در آن زمینه و مبتنی بر آن جوامع، به برساختن نظریه‌های خود اقدام کرده‌اند و می‌کنند.
این استاد جامعه‌شناسی در ادامه می‌نویسد؛ به رغم شباهت‌های انسانی ما آدمیان، از نظر دین و اعتقادات، از نظر ارزش‌ها و هنجار‌ها و رمزگان تفسیر معنا، از نظر شیوه توزیع قدرت، از نظر کمّوکیف وقایع و رویداد‌هایی که در دوره‌های تاریخی گذشته در جوامع آنها روی داده و اثرات و پیامد‌های آن باقی است، از نظر رشد و توسعۀ اقتصادی، از نظر محیط طبیعی و جغرافیایی و نیز از نظر برخی عوامل دیگر، با جامعۀ ایران بطور معناداری متفاوت است واین خطای شناختی شکل می‌گیرد.
نظریه‌های برساخته‌شده در جوامع مدرن غربی برای جامعه‌ای که در برخی بخش‌ها کاملا و اساساً متفاوت است، موجب فهم و تبیین اشتباه می‌شود* عواقب حل مسائل با مفاهیم عاریتی
این پژوهش توضیح می‌دهد که کاربست نظریه‌های برساخته‌شده در جوامع مدرن غربی برای جامعه‌ای که در برخی بخش‌ها کاملا و اساساً متفاوت است، موجب فهم و تبیین اشتباه می‌شود. گرچه به عنوان جامعه‌شناس موظف هستیم - به قول گیدنز- به فرازبان جامعه‌شناسی سخن بگوییم، اما نگرانی این است که اطمینانی نیست که مفاهیم عاریتی، بتوانند شناخت دقیق و صحیحی را برای ما شکل دهند و ما را در حل برخی از مسائلمان، اجتماعی یا فرهنگی به‌طور مؤثری یاری دهند.
نبوی ادامه می‌دهد که احتمالا بسیاری از پژوهشگران مفاهیم و نظریه‌ها را فقط برای هدفی کارفرماپسند یا داورپسند، به کار می‌گیرند، و به ژرف‌اندیشی و بازاندیشی در مفاهیم و نظریه‌های رایج نمی‌پردازند. تعداد بیشتری از پژوهشگران نیز به علت آشنایی ضعیف با نظریه‌ها، اساساً در موقعیتی نیستند که بتوانند به نقد و بازاندیشی در نظریه‌ها بپردازند.
* زمینه‌مند نبودن نظریه‌های جامعه‌شناختی
به زعم این پژوهشگر خطای شناختی به باور و یقین درستی و صحّت پژوهش انجام گرفته می‌انجامد و مانع از نقد و بازاندیشی و ساخت نظریه‌ای جدید می‌شود. بماند از اینکه برخی از پژوهشگران بنا به دلایل اجرایی، فرهنگی یا بخش اقتصادی، حتی همان اصول علمی را در نقدنشده‌های مختلف پژوهش خود رعایت نمی‌کنند.
خطای شناختی به باور و یقین درستی و صحّت پژوهش انجام گرفته می‌انجامد و مانع از نقد و بازاندیشی و ساخت نظریه‌ای جدید میشودنبوی بیان می‌کند که زمینه‌مند نبودن نظریه‌های جامعه‌شناختی از دو سو مبدل به مسأله شده است:
نظریه‌های برساخته‌شده در جوامع غربی برای کاربست در پژوهش‌های بومی، مناسبت کمتری دارند و ممکن است ما را دچار خطای شناختی کنند، اما ما از آن آگاه نیستیم یا اگر آگاه باشیم تلاش جدی برای اصلاح نظریه‌ها و بومی‌سازی آن آنجام نمی‌دهیم. نظر‌های ساخته وپرداخته شده توسط اندیشمندان بومی به علت ناآشنایی با فرازبان جامعه‌شناسی، دارای ماهیت جامعه‌شناختی نیستند و در اجتماع علمی جامعه‌شناختی به رسمیت شناخته نمی‌شوند.این پژوهشگر در نهایت اینگونه جمع‌بندی می‌کند که در میدان مطالعات جامعه‌شناسی کشور ما با مسأله و چالشی به نام مفاهیم و نظریه‌هایی که برساختۀ پژوهشگران و جامعه‌شناسان بومی نیست مواجه‌ایم و این وضعیت، آنقدر عادی و طبیعی شده است که مسأله‌بودن آن را درنمی‌یابیم. چه بسا بخش قابل ملاحظه‌ای از بحران‌ها و ابربحران‌ها، ناشی از سوءمدیریت نباشد و در اثر تشخیص نادرست یا نادقیق که به علت خطای شناختی روی می‌دهد، شکل گرفته باشد.
انتهای پیام/
تصاویر پدر ساواکی مهران غفوریان